加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育

　　習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)和林業(yè)改革發(fā)展的重要講話和批示指示，蘊(yùn)含著極為豐富的重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀和中國(guó)特色社會(huì)主義，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)指南和基本遵循?？倳浽谡撌鲋袑ｉT對(duì)加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育提出了明確要求，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、全面落實(shí)。
　　一、宣傳教育是生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程
　　百年大計(jì)，教育為先，教育為本。建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。宣傳教育在生態(tài)文明建設(shè)中是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，極其重要。
　　從本質(zhì)特征來看，生態(tài)文明建設(shè)是多元屬性的綜合體，宣傳教育是應(yīng)有之義。生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)工程，既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善生活，又要保護(hù)自然、改善生態(tài)；既包括統(tǒng)籌布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間，又包括增強(qiáng)和提升人們的生態(tài)思想觀念。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”，“加強(qiáng)宣傳教育，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念”。與原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明所不同的是，生態(tài)文明是集經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等屬性在內(nèi)的綜合體，既改造客觀世界，也改造主觀世界，是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和價(jià)值觀念的革命性變革。在這場(chǎng)變革中，人的思維價(jià)值影響更加顯著，有時(shí)甚至起決定性作用，生態(tài)文明水平成為國(guó)民素質(zhì)、社會(huì)風(fēng)尚、民族精神的重要衡量。因此，加強(qiáng)宣傳教育是建設(shè)生態(tài)文明的本質(zhì)要求，也是必然內(nèi)容。
　　從發(fā)展進(jìn)程來看，宣傳教育作為生態(tài)文明建設(shè)的先鋒引領(lǐng)，始終與生態(tài)文明建設(shè)相伴相隨。生態(tài)文明建設(shè)是建立在對(duì)工業(yè)文明正確認(rèn)識(shí)和深刻反思基礎(chǔ)之上進(jìn)行的新的偉大實(shí)踐。革命導(dǎo)師恩格斯在《自然辯證法》一書中就深刻指出，“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。20世紀(jì)六十年代以來，人類掀起了一波又一波的生態(tài)文明宣傳教育浪潮，核心內(nèi)容就是反思工業(yè)文明和保護(hù)生態(tài)環(huán)境，并達(dá)到了前所未有的廣度和高度?！都澎o的春天》《增長(zhǎng)的極限》《我們共同的未來》“三本書”和人類環(huán)境大會(huì)、環(huán)境與發(fā)展大會(huì)、可持續(xù)發(fā)展世界首腦會(huì)議“三個(gè)會(huì)議”及成果文件，是其中的杰出代表。目前，全球范圍的生態(tài)文明宣傳教育廣泛持續(xù)開展，熱度不減。上世紀(jì)末至今，在黨和政府的高度重視和正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)生態(tài)文明宣傳教育全面推進(jìn)、深入開展，成為生態(tài)文明建設(shè)取得重大理論和實(shí)踐突破的重要法寶。從某種程度上講，宣傳教育在催生和呼喚生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略出臺(tái)和實(shí)施過程中，發(fā)揮了不可替代的特殊作用。歷史和實(shí)踐啟示我們，宣傳教育開啟了生態(tài)文明的今天，也將開啟生態(tài)文明的明天，貫穿于生態(tài)文明建設(shè)的全過程和各方面。
　　從現(xiàn)實(shí)情況來看，加強(qiáng)宣傳教育已經(jīng)成為生態(tài)文明建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急，必須抓緊抓好。一方面，與生態(tài)文明建設(shè)的要求相比，全社會(huì)生態(tài)意識(shí)和生態(tài)修養(yǎng)仍有很大差距和不足，這成為影響和制約生態(tài)文明建設(shè)的一大短板和薄弱環(huán)節(jié)。必須通過加強(qiáng)宣傳教育，在全社會(huì)牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，樹立良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品、最普惠的民生福祉的理念，樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，等等，使全社會(huì)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)和理解達(dá)到一個(gè)新高度、新境界，既內(nèi)化于心、又外化于行，轉(zhuǎn)化為支持和參與生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大共識(shí)和切實(shí)行動(dòng)，既為生態(tài)文明建設(shè)營(yíng)造良好的輿論氛圍，又注入源源不斷的正能量。另一方面，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)在經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的思想教育啟蒙之后，目前已培育了豐富的文化土壤和良好的社會(huì)條件，開展全方位、多領(lǐng)域、深層次的生態(tài)文明宣傳教育，正合其勢(shì)，正當(dāng)其時(shí)。同時(shí)，全社會(huì)對(duì)接受高質(zhì)量、多樣化的生態(tài)文明宣傳教育的需求更加旺盛，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，提供更多更好的精神食糧、教育產(chǎn)品和文化服務(wù)，是順應(yīng)人民群眾新期待新愿望的現(xiàn)實(shí)要求。
　　二、準(zhǔn)確把握生態(tài)文明宣傳教育的目標(biāo)任務(wù)
　　生態(tài)文明是人與自然和諧，生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會(huì)形態(tài)。正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)處理人與自然關(guān)系，是生態(tài)文明建設(shè)的核心和關(guān)鍵。每個(gè)人都是生態(tài)文明的參與者、建設(shè)者、受益者，都是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的一分子。任何人都不能置身其外，只享用成果而不為之努力，甚至成為人與自然和諧的阻礙者、破壞者。只有全社會(huì)和每個(gè)人都真正形成符合生態(tài)文明要求的思想共識(shí)、行為規(guī)范和道德風(fēng)尚，生態(tài)文明建設(shè)的美好藍(lán)圖才會(huì)如期實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記在中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，營(yíng)造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。這不僅為生態(tài)文明宣傳教育提出了根本任務(wù)，也為生態(tài)文明宣傳教育指明了目標(biāo)方向。
　　當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，認(rèn)真貫徹落實(shí)總書記重要論述和批示指示精神，扎實(shí)有效地開展生態(tài)文明宣傳教育，應(yīng)當(dāng)突出以下幾個(gè)重點(diǎn)：
　　（一）樹立生態(tài)思想。習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，回答了生態(tài)文明建設(shè)一系列重大理論和實(shí)踐問題，標(biāo)志著我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新高度，是指導(dǎo)和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總鑰匙、總開關(guān)。建設(shè)生態(tài)文明，首要任務(wù)就是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)重要論述，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)觀。要通過多種形式和有效手段，讓廣大干部群眾全面系統(tǒng)領(lǐng)會(huì)“生態(tài)決定人類文明興衰、生態(tài)就是生產(chǎn)力、生態(tài)就是民生福祉、山水林田湖統(tǒng)籌治理”等一系列科學(xué)論斷蘊(yùn)含的豐富思想、深刻內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)，用中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
　?。ǘ┨嵘鷳B(tài)意識(shí)。生態(tài)意識(shí)是指對(duì)生態(tài)問題關(guān)注、認(rèn)識(shí)、理解和參與的程度，是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族生態(tài)文明水平的最基本標(biāo)尺。如果把生態(tài)文明建設(shè)比作大廈，那么提升全民生態(tài)意識(shí)就是為這座大廈筑牢地基。要提升生態(tài)國(guó)情意識(shí)，讓每個(gè)人都全面了解自然生態(tài)脆弱、生態(tài)破壞嚴(yán)重、生態(tài)產(chǎn)品短缺、生態(tài)差距較大、生態(tài)災(zāi)害頻發(fā)、生態(tài)壓力劇增的基本生態(tài)國(guó)情。要提升生態(tài)安全意識(shí)，大力宣傳生態(tài)安全對(duì)維護(hù)國(guó)家安全、人民生命財(cái)產(chǎn)安全的重要意義，宣傳我國(guó)面臨的生態(tài)安全形勢(shì)，增強(qiáng)人們維護(hù)生態(tài)安全、應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)的責(zé)任感緊迫感使命感。要提升生態(tài)紅線意識(shí)，對(duì)生態(tài)紅線的核心內(nèi)容、基本要求等都清楚掌握，將生態(tài)紅線視為生命線、高壓線、安全線，堅(jiān)決守住、不能逾越。
　?。ㄈ┢占吧鷳B(tài)知識(shí)。生態(tài)文明建設(shè)具有很強(qiáng)的自然性、規(guī)律性、科學(xué)性，需要苦干實(shí)干，更需要巧干。只有廣大干部群眾普遍學(xué)習(xí)掌握一定基礎(chǔ)的生態(tài)知識(shí)，生態(tài)文明建設(shè)才會(huì)沿著科學(xué)軌道進(jìn)行。要大力宣傳普及森林、濕地、荒漠、草原等自然生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性的基本常識(shí)、功能作用、演替規(guī)律和相互關(guān)系，大力宣傳普及生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約的本質(zhì)內(nèi)涵、主攻方向和屬性特點(diǎn)，使廣大干部群眾在正確認(rèn)識(shí)自然的基礎(chǔ)上，自覺地尊重自然，科學(xué)地保護(hù)自然。
　?。ㄋ模┓睒s生態(tài)文化。生態(tài)文化是生態(tài)文明新時(shí)代的主流文化、大眾文化、時(shí)尚文化，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的思想基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。要加強(qiáng)生態(tài)文化平臺(tái)載體和示范基地建設(shè)，在全社會(huì)廣育生態(tài)文化傳播的種子和大樹。要實(shí)施生態(tài)文化精品工程，生產(chǎn)出一大批思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀生態(tài)文化作品，用精品佳作吸引人、感染人、教育人。要大力發(fā)展生態(tài)文化事業(yè)和生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)，既為全社會(huì)提供豐富優(yōu)質(zhì)的生態(tài)文化公共服務(wù)，又同時(shí)滿足不同群體對(duì)生態(tài)文化產(chǎn)品的特殊需求，不斷提升生態(tài)文化的獨(dú)特魅力和影響力。
　?。ㄎ澹┖霌P(yáng)生態(tài)道德。生態(tài)道德具有特殊的感召力、約束力和影響力，是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的無形力量。要堅(jiān)持人與自然共榮共生的價(jià)值取向，讓全社會(huì)和每個(gè)人都深刻認(rèn)識(shí)到，人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的命運(yùn)共同體，自然是人類的衣食之母，人類歸根結(jié)底是自然的一部分，不能凌駕于自然之上。要推崇感恩自然回報(bào)自然的德行善舉，每個(gè)人都應(yīng)通過自身努力，為保護(hù)和修復(fù)自然、讓自然休養(yǎng)生息、恢復(fù)生機(jī)功能作出積極貢獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)人的福祉同時(shí)，也要兼顧自然的福祉。要踐行維護(hù)人際平等和代際公平的責(zé)任義務(wù)，既要讓當(dāng)代人平等享有良好生態(tài)環(huán)境帶來的恩惠，也要為子孫后代營(yíng)造和留下更多的綠水青山。
　?。┏珜?dǎo)生態(tài)行為。生態(tài)文明宣傳教育的最現(xiàn)實(shí)和最直接成果，就是使人們的生產(chǎn)方式、生活方式和消費(fèi)方式更加生態(tài)化、文明化、理性化，符合人與自然和諧的要求。要通過宣傳教育，講清楚什么是正與反、好與壞、先進(jìn)與落后、合理與過度，正確引導(dǎo)全社會(huì)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，最大程度減少資源能源消耗、環(huán)境破壞和生態(tài)損害；鼓勵(lì)和倡導(dǎo)廣大公民踐行綠色生活、綠色消費(fèi)，自覺摒棄窮奢極欲、鋪張浪費(fèi)的生活方式和消費(fèi)行為，形成保護(hù)生態(tài)、節(jié)約資源、合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，最大程度減少對(duì)自然的過度索取和野蠻利用。
　　三、開創(chuàng)生態(tài)文明宣傳教育新局面
　　加強(qiáng)宣傳教育，事關(guān)生態(tài)文明建設(shè)全局。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，宣傳教育應(yīng)先行。習(xí)近平總書記的重要論述和批示指示，飽含著對(duì)生態(tài)文明宣傳教育的殷切期望，賦予了生態(tài)文明宣傳教育新的歷史使命。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的重要指示精神，進(jìn)一步強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，全面做好宣傳教育各項(xiàng)工作，努力開創(chuàng)生態(tài)文明宣傳教育新局面。
　?。ㄒ唬?gòu)建生態(tài)文明宣傳教育的新格局。生態(tài)文明宣傳教育既有公益屬性，是重要的公益事業(yè)，也有社會(huì)屬性，是發(fā)展前景十分廣闊的社會(huì)事業(yè)。這就決定了，開展好宣傳教育，必須建立由政府部門主導(dǎo)、全社會(huì)廣泛參與的新格局。一方面，政府部門要切實(shí)承擔(dān)起主要職責(zé)、核心任務(wù)，做好內(nèi)容設(shè)計(jì)、規(guī)劃制定和導(dǎo)向把握，大力提供公共產(chǎn)品和基本服務(wù)。另一方面，社會(huì)力量要積極參與其中，準(zhǔn)確把握職責(zé)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，豐富宣傳教育的“多樣性”，提高社會(huì)化和特色化水平。
　?。ǘ┙⑸鷳B(tài)文明宣傳教育的新機(jī)制。宣傳教育開展得好不好，成效大不大，關(guān)鍵靠制度、靠機(jī)制。要建立靈活的政策扶持機(jī)制，為開展生態(tài)文明宣傳教育的主體創(chuàng)造公平、同等、寬松的政策環(huán)境，使其真心干宣教、安心干宣教、舒心干宣教。要建立合理的投入保障機(jī)制，設(shè)立專項(xiàng)資金，確?；A(chǔ)研究、基礎(chǔ)設(shè)施、骨干工程、重大項(xiàng)目等方面的經(jīng)費(fèi)需要，鼓勵(lì)社會(huì)民間資本投向生態(tài)文明宣傳教育，發(fā)展宣傳教育產(chǎn)業(yè)。要建立科學(xué)的人才培養(yǎng)機(jī)制，組建各級(jí)專家?guī)?、智囊團(tuán)，在各領(lǐng)域培育一批精英人才和領(lǐng)軍人物，吸引和鼓勵(lì)更多的優(yōu)秀人才投身基層、投身校園、投身社區(qū)。
　?。ㄈ┬纬缮鷳B(tài)文明宣傳教育的新常態(tài)。隨著生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入到了全面加強(qiáng)、深入推進(jìn)的新常態(tài)，宣傳教育也要緊跟形勢(shì)，與之相順應(yīng)，進(jìn)入到全面加強(qiáng)、深入推進(jìn)的新常態(tài)。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)?；ㄟ^精心規(guī)劃實(shí)施，保持濃厚持久的宣傳教育聲勢(shì)。要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，通過大膽探索創(chuàng)新，采取更加豐富有效的宣傳教育手段。要實(shí)現(xiàn)多元化，通過修改完善內(nèi)容，建立科學(xué)完備的宣傳教育體系。要實(shí)現(xiàn)全民化，通過延伸拓展觸角，形成面向全社會(huì)、每個(gè)人的宣傳教育布局。